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通讯员周豫琳文/图

张君丽在表演梨花大鼓。 刘飞 摄

张君丽在表演梨花大鼓 刘飞摄

近日,以传统曲艺河南坠子为主的新春书会从泌阳县说到了市区的天中广场,登上了市民间艺术展演的大舞台,为新春增添浓厚的文化气息。泌阳县的“河南坠子”,作为在泌阳县域内流传的代表曲艺之一,至今已有800多年历史,被市政府公布为第二批非物质文化遗产名录。

邢台8月7日电 (张鹏翔 李铁锤
刘永格)“头一炮把那辣椒打了一个血点红;二一炮打中了白莲藕,打得藕瓜净窟窿,打得面瓜咧着个嘴;把西瓜打了一个满肚红;打得丝瓜上了吊;把那茄子打了一个紫烂青……”在河北威县艺术团的演练室内,张君丽一曲字正腔圆,清脆美妙的梨花大鼓《大闹菜园》,赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。

中新网邢台8月7日电 (张鹏翔 李铁锤
刘永格)“头一炮把那辣椒打了一个血点红;二一炮打中了白莲藕,打得藕瓜净窟窿,打得面瓜咧着个嘴;把西瓜打了一个满肚红;打得丝瓜上了吊;把那茄子打了一个紫烂青……”在河北威县艺术团的演练室内,张君丽一曲字正腔圆,清脆美妙的梨花大鼓《大闹菜园》,赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。

宋末元初,山西道士王重阳在山东、河南传教,以说唱为主,此“说唱”即河南坠子的前身。王重阳教了8个徒弟,后分为8个流派,泌阳一支为“尹喜派”,到目前已传承18代。1957年成立泌阳曲艺队,朱子亭为老师,以坠子为主,泌阳县这才有了专业的“河南坠子尹喜派”演出队伍。

“我们家也算是梨园世家了吧。”说起和梨花大鼓的缘分,张君丽笑着说,张君丽是威县常屯乡横河村人,她姨母是著名梨花大鼓表演艺术家孙金枝。

梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一,因演唱者手持犁铧片伴奏而得名。它风格朴实,富有浓郁的乡土气息,曲调高昂,说、唱、道、白兼备,叙事抒情交融。其传统书目很多,其中尤以说为主、唱为辅的中长篇书见长,现流行的有《包公案》《海公案》《西厢记》等。2008年,梨花大鼓被确认为国家级非物质文化遗产。“我们家也算是梨园世家了吧。”说起和梨花大鼓的缘分,张君丽笑着说,张君丽是威县常屯乡横河村人,她姨母是著名梨花大鼓表演艺术家孙金枝。

河南坠子的唱腔音乐可归纳为起腔、平腔、送腔、尾腔4部分。在主体唱腔进行中,根据唱词中不同句式的格律,使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字、拙十字、寒韵、滚口白等唱法,产生节奏和旋律上的变异,表现不同的感情。伴奏乐器坠胡独具特色,早期开场时都有即兴演奏的“闹台曲”以吸引听众。闹台以后向起腔过渡的乐曲,是速度和力度的缓冲,称为“过板”,现代都改为前奏曲。伴奏的主要部分是“托腔”,是唱腔进行中的模仿性过门,包括乐句中间的对应性过门、乐汇中间的填补性过门、寒韵中间的吟哦性过门。击节乐器有伴奏员使用的脚梆和演员使用的简板、铰子、矮脚书鼓、醒木等。由道情改唱坠子的多用简板,由三弦书改唱坠子的多用铰子,由大鼓改唱坠子的多用矮脚书鼓,醒木多在说唱长篇书目时使用。演唱方式有单口、双口、三口
3种,并各有书目。

梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一,因演唱者手持犁铧片伴奏而得名。它风格朴实,富有浓郁的乡土气息,曲调高昂,说、唱、道、白兼备,叙事抒情交融。其传统书目很多,其中尤以说为主、唱为辅的中长篇书见长,现流行的有《包公案》《海公案》《西厢记》等。2008年,梨花大鼓被确认为国家级非物质文化遗产。

17岁学艺,20岁登台,今年57岁的张君丽唱了30多年的梨花大鼓。丈夫宋录良,从8岁就开始学习梨花大鼓艺术,能编、能唱、能伴奏。儿子宋一越,也继承了父母的行当,一直活跃在梨花大鼓舞台上。张君丽唱词,丈夫宋录良创作,儿子宋一越拉三弦,一家三口都是梨花大鼓艺人。

河南坠子从道情、三弦书、山东大鼓、琴书等曲种移植,继承了大量优秀书目,以后又创编、积累了一些独具特色的书目,有长篇、中篇、短篇200余种,保存了不少流传悠久的艺术精品,如《偷石榴》《王庆卖艺》《梁祝下山》等。抗日战争和解放战争期间,都编唱了不少具有进步思想内容和鼓舞群众斗争意志的作品。新中国成立后,在整理传统优秀节目、编写反映现实的新作,改革音乐、表演艺术等方面取得了显著的成就。

17岁学艺,20岁登台,今年57岁的张君丽唱了30多年的梨花大鼓。丈夫宋录良,从8岁就开始学习梨花大鼓艺术,能编、能唱、能伴奏。儿子宋一越,也继承了父母的行当,一直活跃在梨花大鼓舞台上。张君丽唱词,丈夫宋录良创作,儿子宋一越拉三弦,一家三口都是梨花大鼓艺人。

“张君丽的梨花大鼓水平很高,她唱《二十四孝难》、《百孝篇》曲目,让给我们这些老人听一次抹一次眼泪。”威县票友郑路明说。

河南坠子特色器材包括坠胡、简板、脚板、手铰、惊堂木等。坠胡苍劲有力,悠扬婉转,最善于模仿人言。唱调花样较多:大口、下口、男口、坤口等15种,表演时,手、眼、身、法、步、心、神、意、念、足具有河南坠子表演的“十六法制”,
极其富有地方特色,对其他曲艺甚至戏剧的形成与发展有着重大的影响。主要书目有《岳唐传》《彭公案》《九女英雄》《困龙传》《五子登科》等。表演的书目过去经常在南阳、驻马店、郑州获奖。

“张君丽的梨花大鼓水平很高,她唱《二十四孝难》、《百孝篇》曲目,让给我们这些老人听一次抹一次眼泪。”威县票友郑路明说。

“梨花大鼓从前叫犁铧调。明代中叶,田间劳作之余,农民三三两两相聚,手敲犁铧片,高声唱农歌。之后,器乐逐渐丰富,改用铜制月牙片,加了矮脚鼓和三弦等乐器,其形式不断丰富,将业余的即兴歌唱,演变发展成为一种独具特色的说唱形式。”张君丽说。

河南坠子植根于泌阳人群体的文化历史之中。刘铁梁、王崇贤、张振甫、赵连祥被公布为市级传承人,金保真、王祥等公布为县级传承人。

“梨花大鼓从前叫犁铧调。明代中叶,田间劳作之余,农民三三两两相聚,手敲犁铧片,高声唱农歌。之后,器乐逐渐丰富,改用铜制月牙片,加了矮脚鼓和三弦等乐器,其形式不断丰富,将业余的即兴歌唱,演变发展成为一种独具特色的说唱形式。”张君丽说。

但现在,威县梨花大鼓面临着后继乏人的困境,张君丽一家成了威县仅有的一丝传承梨花大鼓的命脉。

泌阳县素有“东关的狮子,西关的龙;夭庄的小装人人看,王店的大装最有名”之说,省级非遗项目“王店大装”以其场面宏大、艺人众多、造型奇特、令人叫绝为特色,融传统戏剧、传统杂技、民间杂耍、山西抬阁为一体,吸引了广大观众。

但现在,威县梨花大鼓面临着后继乏人的困境,张君丽一家成了威县仅有的一丝传承梨花大鼓的命脉。

“梨花大鼓传承难有多方面原因,最重要的是梨花大鼓的高难度。”张君丽介绍说,为提高梨花大鼓的表现能力,前辈艺人借鉴昆腔、小曲等艺术精华,但也增加了梨花大鼓的学习难度。

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“梨花大鼓传承难有多方面原因,最重要的是梨花大鼓的高难度。”张君丽介绍说,为提高梨花大鼓的表现能力,前辈艺人借鉴昆腔、小曲等艺术精华,但也增加了梨花大鼓的学习难度。

《大西厢》是梨花大鼓集大成的代表作。在梨花大鼓艺人中流传着“会唱《大西厢》,其他都能唱”的说法。“里面花腔特别多,难度非常大。”张君丽说,她年轻时跟老师学习《大西厢》,一句一句全靠口耳相传、死记硬背。足足学了多半年,仍然是学会没学精。板眼死,腔调婉转,梨花大鼓的高难度,成就了它的独特艺术性,也在一定程度上阻碍了它的传承与传播。

身着传统服装的坠子书艺人正在认真表演。

《大西厢》是梨花大鼓集大成的代表作。在梨花大鼓艺人中流传着“会唱《大西厢》,其他都能唱”的说法。“里面花腔特别多,难度非常大。”张君丽说,她年轻时跟老师学习《大西厢》,一句一句全靠口耳相传、死记硬背。足足学了多半年,仍然是学会没学精。板眼死,腔调婉转,梨花大鼓的高难度,成就了它的独特艺术性,也在一定程度上阻碍了它的传承与传播。

“会梨花大鼓的,能唱河南坠子。会河南坠子,却不一定能学得成梨花大鼓。”宋录良说。他的一位朋友,是河南坠子演员,突然对梨花大鼓产生了兴趣,就找到宋录良打算学上一段。几句词,半个月,宋录良的朋友反反复复学不成,只得打道回府。

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“会梨花大鼓的,能唱河南坠子。会河南坠子,却不一定能学得成梨花大鼓。”宋录良说。他的一位朋友,是河南坠子演员,突然对梨花大鼓产生了兴趣,就找到宋录良打算学上一段。几句词,半个月,宋录良的朋友反反复复学不成,只得打道回府。

宋一越表示,典雅文词、婉转曲调曾一度推动梨花大鼓走向繁荣,但近乎严苛的文词、曲调要求脱离了年轻人的胃口,产生了过犹不及的后果,使市场逐渐萎缩。

在坠胡的伴奏下,艺人的唱腔苍劲有力。

宋一越表示,典雅文词、婉转曲调曾一度推动梨花大鼓走向繁荣,但近乎严苛的文词、曲调要求脱离了年轻人的胃口,产生了过犹不及的后果,使市场逐渐萎缩。

为传承发展梨花大鼓艺术,张君丽一家不但长期义务为梨花大鼓爱好者讲解梨花大鼓,传授梨花大鼓技艺,还经常自愿参加送欢乐下基层演出活动,为农民送欢乐。近年来,他们多次指导高校大学生、硕士研究生撰写梨花大鼓论文。

为传承发展梨花大鼓艺术,张君丽一家不但长期义务为梨花大鼓爱好者讲解梨花大鼓,传授梨花大鼓技艺,还经常自愿参加送欢乐下基层演出活动,为农民送欢乐。近年来,他们多次指导高校大学生、硕士研究生撰写梨花大鼓论文。

必发娱乐手机版,“只要有人愿意跟我学,分文不要我都教。我最大的心愿就是把梨花大鼓传承下去,不能叫它后继没人。”张君丽说。(完)

“只要有人愿意跟我学,分文不要我都教。我最大的心愿就是把梨花大鼓传承下去,不能叫它后继没人。”张君丽说。