郑燮,字克柔,号板桥,辽宁兴化人。生于清爱新觉罗·玄烨三十二年(1693),卒于爱新觉罗·弘历三十年(]765),终年柒十一虚岁。他是我国北宋老牌的研究家、国学家和音乐家,“阜阳八怪”之一,其诗、书、画,称为“三绝”。
  郑板桥出身于中型Mini地主家庭,到她出生时家境已经没落。他少年时虽家境贫困,但能节省攻读,学识渊博,应科举试为“康熙大帝进士”、“雍正帝举人”、“乾隆大帝举人”。成年从此,曾经在仪征讲课、商丘卖画、商丘阅读,并漫游过五湖四海、燕、赵等地。出任过广西夏邑县(今属西藏)、潍县知县,历时十二年。他不但为官清正,且为人民办了累累善事,后因张开货仓救济灾民,触忤权贵,得罪了土豪大吏,因病休乞而抛官封印。离任时不饮盗泉,一贫如洗,回归南阳、兴化,卖画到老。他善写兰、竹、菊、石,以大篆中长撇运笔,浓淡疏密,风睛雨雪,情态逼真。工书法,用隶体参入行楷,秀劲浪漫,自创一体,称“五分半书”,亦称“乱石铺地”。即书中有画,画中有书的板桥体。他还长于篆刻,所制方式各类的印鉴,古朴不俗。他平生撰书过无数对联,与特殊的书法、印章,变成三美构成的措施宝物。他所著诗文吗多,汇编成《郑板桥集》问世,内容多描写入惠农活的辛苦,颇为深远,所作《道情》自然真率,为后代传唱,历久不衰。其对联文章首要搜集于《郑板桥集》。
  郑板桥生长的南宋康熙和雍正帝乾时期,正值小编国楹联发展到鼎盛年代。以诗书法和绘画三绝著称于世的郑板桥,他不仅仅热爱诗书法和绘画、印章,而且积极参加当时的楹联创作和书写活动。他所撰书的对联,和她传世的诗篇医学文章一样,不落旧窠,别树一帜。其对联作品,成为作者国国民的一份精神来之不易遗产,受到中外人员的好评。郑板桥一生热衷对联。他从青少年涉猎起,到教师、卖画、漫游、做官、罢官、卖画终老,能够说在他一生中,撰书对联的活动直接从未间断。郑板桥的楹联文章,无一不是全新的源委,配上独创雅善“五分半书”的书法,加盖“古朴不俗”的图书,而凝成三美构成的章程精品。正是那一个别具特色的措施精品,体现了本国对联艺术的新风貌。

郑板桥,人称板桥先生,他是中华最后八个保守王朝偶然的歌唱家,除了那几个之外,他如故诗、书也不差,被人称作是诗书法和绘画三绝是历史上闻名海外的商丘八怪中的主要代表职员,而比较之下其它书法家,郑板桥先生只画兰、竹、石,想领会那样有性格的郑板桥是哪朝朝代的人啊?还应该有,郑板桥是三个怎么着的人吗?以下见分晓。

郑板桥即郑燮(1693.11.22-1765.1.22),南宋有名画画大师。字克柔,号板桥。吉林兴化人,应科举为清圣祖举人,爱新觉罗·爱新觉罗·胤禛十年贡士,爱新觉罗·弘历元年(1736)进士。官湖北湖滨区、潍县知县,有政声以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。作官前后,均居岳阳,以书法和绘画营生。工诗、词,  

  山随画活;
  云为诗留。
    ——自题

郑板桥是哪位朝代的人

郑板桥即郑燮(1693.11.22-1765.1.22),北周出名美学家。字克柔,号板桥。广东兴化人,应科举为康熙帝秀才,雍正十年贡士,爱新觉罗·弘历元年(1736)贡士。官湖南湖滨区、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居湖州,以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉陶文中内部竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有非同小可,隶、楷参半,自称“五分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选经略使,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居秦皇岛,声誉大著。恣情山水,与作家、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观众叹绝。著有板桥全集,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“商丘八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮毕生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是西汉相比有代表性的读书人歌唱家。卒年七十三。  北周的郑板桥,是野史上的优异有名气的人,“上饶八怪”的主要代表,以三绝“诗书法和绘画”闻明于世的书法和绘音乐家、国学家。他的一生能够分成“读书、教书”、卖画沧州、“中贡士、进士”及宦游、作吏青海和重新卖画芜湖四个品级。一、读书、教书郑燮(1693–1766年),字克柔,号理庵,又号板桥,西藏兴化人。祖籍斯科普里。他的上代于明洪武年间由台北阊门迁居兴化城内至汪头,至郑板桥已是第十四代。阿爹郑之本,字立庵,号梦阳,廪生,郑板桥故居德才兼备,家居授徒,受业者先后达数百人。1693年7月23日鼠时郑板桥出生,其时家道已经没落,生活极其不方便。壹虚岁时,生母汪夫,人离世拾伍周岁又失去继母郑老婆。奶母费氏是一个人善良、勤劳、朴真的麻烦妇女,给了郑板桥悉心完善的照看和百科的爱抚,成了郑板桥生活和激情上的柱子。郑板桥资质聪慧,三岁识字,至八、十周岁已在阿爸的辅导下作文学书法家联合会对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十五周岁从乡先辈陆种园先生学填词。大概在二玖周岁左右考取贡士。21岁娶妻徐妻子。是年秋郑板桥第叁次赴Hong Kong,于漱云轩手书小楷欧文忠<<秋声赋>>。贰十六岁至真州之江村设熟教书。29周岁,阿爸过世,此时板桥已有二女一子,生活尤其劳顿。作<<七歌>>诗,慨叹郑生三十无一营”二、卖画扬州由于生活困难,郑板桥在29周岁之后即弃馆至南阳卖画为生,实救困贫,托名国风大雅小雅”。在新乡卖画十年时期,也穿插着一些漫游活动。不幸的是徐老婆所生之子归西,郑板桥曾作诗以致哀。叁十二虚岁出行广东,于大茂山结识无方上人和满洲文士保禄。三拾一虚岁,出游日本首都,与东正教尊宿及其门羽林诸子弟交游,夸夸其谈,臧否人物,由此得狂名。在名以内,结织了康熙帝皇子、慎郡王子师禧,即紫琼崖主人。三十八虚岁,客于通州。三十陆虚岁,读书于商加尼尤宁寺,手写<<四书>>各一部。叁15岁时,作<<道情十首>>初稿.四十虚岁,徐爱妻病殁。郑板桥十载泰州,结论了成都百货上千画友,金农、黄慎等都与她过往甚密,对他的著述观念以至性子都有变得强大的震慑。三、中进士、举人及宦游1732年,郑板桥四十三周岁,是年秋,赴卢布尔雅那参预乡试,中进士,作<<得南捷音>>诗。为求深造,赴唐山野三坡读书。现公母山别峰庵有郑板桥手书木刻对联室雅何须大,花香不在多。”1736年,弘历元年,肆拾三虚岁,在京城,参预礼部会试,中进士,二月,于乾清宫前丹墀加入殿试,中二甲第八十八名进士,为赐贡士出身”,特作<<羊姜豆石笋图>>并题诗曰笔者亦终葵称举人,相随木樨探花郎”,欢快之情溢于言表。1737年,肆15岁,滞留Hong Kong一年左右,以图仕进,未果,南归包头.得西藏程羽宸援救,娶饶氏。奶母费氏卒。1739年,五十虚岁,作七律四首赠龙岩监运使虞见曾。1740年,伍九周岁,为董伟大事业<<岳阳竹枝词>>作序。1741年,四十八虚岁,入京,候补官缺,受到慎郡王子师禧的礼诚招待。四、作吏江苏郑板桥四十五岁时,即1742年青春,为南召县令兼署小县朝城,始订定诗、词集。1743年,52岁,将<<道情十首>>几经修改,至是方定稿,刻者为元夕司徒文膏。1744年,饶氏生子。郑板桥宰范时期,体贴农桑,体察民情、兴民小憩,百姓平安。1746年,弘历十一年,伍十七虚岁,自长葛市调署潍县。是年西藏北学院饥,人相食。潍县原来热闹大邑,然自是年魔难连年,赈济祸殃便成了郑板桥主持潍县行政事务的一项主要内容,他展开货仓赈货,令民具领券须求,又大兴工役,修城筑池,招远近饥民就食赴工,籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家,活万余名。秋以歉收,捐廉代轮,尽毁借条,活民无算。潍县饥民出关觅食,板桥慨叹系之,作<<逃荒行>>。1748年高校士高斌和都大将军刘统勋为特命全权大使到山东放赈,板桥随之。秋大熟,潍县灾害情况渐趋减轻,饥民也由关外络绎回村,板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰,捐助资金倡众大修潍县城阙。秋末,书<<修潍县城记>>。1751年,海水溢,板桥至潍县南部禹王台勘灾。郑板桥作官意在得意则泽加于民”,由此他理政时能怜恤平民和摊贩,改革弊政,并从法令上、措施上保险他们的低价,板桥宰潍时期勤政廉洁勤政,无留积,亦无冤民”,深得人民敬重。潍县富豪云集,大家以豪华相容,郑板桥力倡文事,发掘人才,留下了众多佳话。1747年,满洲正黄旗人、侍讲硕士德保主试长江,板桥同在试院,相与唱和。1748年,爱新觉罗·弘历出巡福建。郑板桥为书法和绘画史,参加筹备,布置国君登普陀山诸事,卧龙虎山最佳四十余日,常以此自豪,镌一印章云清高宗柬封书法和绘画史”。1749年,五十八周岁,饶氏所生之子又于兴化病殁。与太师沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>,并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年,重修文昌祠,倡建榜眼桥,作<<文昌祠记>>。1751年,五拾陆周岁,作<<难得湖涂>>横幅。1752年,主持修潍县城隍庙,撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里,板桥力劝潍县绅民修文洁行”,在潍且百姓间发生了非常大的影响。同年,与潍县童生韩镐诗歌,并作金鼎文七言联删繁就简孟秋树,领异标新十二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多,其<<潍县竹枝词>>四十首尤为卓越。五、又一次卖画泰州民于顺处皆成子,官到闲时更读书”。官潍四年,板桥无论在吏治如故诗文书法和绘画方面都到达了新的山顶,吏治文名,为时所重”。板桥居官十年,洞察了官场的各个乌黑,立功天地,字保健民”的远志难以完成,归田之意比比皆是。1753年,郑板桥六十三虚岁,感到民请赈忤大吏而去官。去潍之时,百姓遮道挽回,家家画像以祀,并自然于潍城小岛寺为郑板桥创立了生祠。去官以往,板桥卖画为生,往来于唐山、兴化之间,与同道书法和绘画往来,诗酒唱和。1754年,郑板桥游阿塞拜疆巴库。复过咸阳,至会稽,探禹穴,游陶然亭,往来山阴道上。1757年,63岁,插足了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊,并结识了袁枚,互以诗句赠答。这段时日,板桥所作书法和绘画文章极多,流传极广。1766年10月十四日(清高宗三十年星回节十七日)板桥卒,葬于兴化城东管阮庄,享年75虚岁。板桥二子均早卒,以堂第郑墨之子鄣田嗣。画郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等,而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为知名。他主张不泥古法,师法自然,极工而后能写意”。他提议了眼中之竹”、胸中之竹”、手中之竹”的点染三品级说,把一再考虑的考虑与谙习的笔墨本领结合起来,板桥画竹以金鼎文之中坚长撇法运之”,收到了多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”的方法功力。板桥所画之竹气韵生动,形神兼备。目的在于笔先”趣在法外”。板桥画兰,多为山野之兰,以重墨钟鼓文之笔,尽写兰之烂漫天性。板桥画石,骨法用笔,先勾出石的面容轮廓,有的时候配以兰竹,极为协调统一。郑板桥的画给当时南陈书坛带来了一股清新的生命力,广大知识分子,劳动人民视为珍宝,不惜重金争购,广为流传。郑板桥画扇相传,大顺的郑板桥在夕阳时,以往在潍县当都尉。晚秋的一天,他微服赶集,见一卖扇的老太军机章京着一批无人问津的扇子发呆。郑板桥跨越去,拿起一把扇子看,只看见扇面素白如雪,无字无画,日前又失去了用扇子的季节,自然也就未有人来买了。郑板桥在精通的经过中获知老太太家境贫困,决定支持她。于是,郑板桥向一家商场借来了笔、墨、砚台,挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜女希氏子花剑、落雪寒梅等飞到扇面上,又配上诗行款式,使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买,不一会儿武功,一群扇子便贩卖一空  郑板桥辞官归家,“一肩月亮,清白高洁”,惟携黄狗一条,香祖一盆。一夜,天冷,月黑,风大,雨密,板桥辗转不眠,适有小偷光顾。他想:如高声呼喊,万一小偷入手,自身无力对付,佯装入眠,任她拿取,又不甘心。略一思虑,翻身朝里,低声吟道:“细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进作者门。”  此时,小偷已近床边,闻声暗惊。继又闻:“腹内诗书存千卷,床头金牌银牌无半文。”小偷心想:不偷也罢。转身出门,又听里面说:“出门休惊黄尾犬。”小偷想,既有恶犬,何不逾墙而出。正欲上墙,又闻:“越墙莫损香祖盆。”小偷一看,墙头果有王者香一盆,乃仔细避开,足方着地,屋里又无翼而飞:“天寒比不上披衣送,趁着月黑赶豪门。”

  山奔海立;
  沙起雷行。
    ——杂题

郑板桥出身于书香门户,康熙大帝末年中尉人,爱新觉罗·清世宗十年中进士,弘历元年中贡士。

  云驶月晕;
  舟行岸移。
    ——题宫灯

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,广东兴化人,祖籍布里Stowe。爱新觉罗·玄烨先生,清世宗十年进士,乾隆帝元年贡士。官广东马村区、潍县少保,政绩显然,后客居邯郸,以卖画为生,为湘潭八怪主要代表人物。郑板桥毕生只画兰、竹、石,自称四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不改变之人。

  心清澈的凉水浊;
  山矮人高。
    ——题黄山天师洞山门外台榭

其诗书法和绘画,世称三绝,是西晋可比有代表性的文士文人书法大师。
代表文章有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

  打松算盘;
  得大自在。
    ——赠某商人

郑板桥是三个这样的人

  交忠朝廷;
  因赐百姓。 
    ——题莱州白金府台。横批:金修前程。意为“効忠朝廷”不肯出力,“恩赐百姓”尚缺一心。
   
  泪尽数行;
  诗留千古。
    ——述怀

郑板桥,原名郑燮(xiè),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。浙江兴化人。威海八怪的机要代表,以三绝诗、书、画有名于世的书法和绘音乐大师和文学家。他的一生能够分为读书、教书、卖画包头、中举人、贡士及宦游、作吏青海和重新卖画泰州四个品级。

  停画百日;
  戒酒桃月。
    ——自题

除了,郑板桥还非常的拿手书法,用隶体掺中国人民银行楷,自称陆分半书,人称板桥体。其画,多以兰草竹石为主,兰竹几成其心灵的郑板桥的书艺,在中华书法史上是别具一格的。由她二十三岁写的《小楷欧阳文忠《秋声赋》和三柒岁写的《小楷范质诗》推知,板桥陈年学书从欧阳询人手。其字体育工作整秀劲,但略显拘谨:那与当下诗坛盛行匀整秀媚的馆阁体,并以此作为科举取士的正规化字体有关。

  移花得蝶;
  买石饶云。
    ——题南阳勺园

对此,郑板桥曾说:蝇头小楷太匀停,长恐工书损性灵。在他四十一岁中进士今后就比非常少再写了。郑板桥书法最被称誉的是伍分半书,即以汉柒分杂人楷、行、草而独创一格的板桥体。

  曾三颜四;
  禹寸陶分。
    ——题马尔默网师园撷秀楼

五分半书,是郑板桥对本人全新书法的一种谐谑称谓。仿宋中有一种笔画多波磔的捌分书,所谓陆分半,其意概略是楷书,但掺杂了楷,行、篆、草等别的书体。《燕体曹阿瞒诗》轴(就像是,现藏咸阳博物馆)可说是四分半体的代表作。

  人贫双月少;
  衣破半風多。
    ——述贫

此件写曹孟德《观沧海》诗,幅面异常的大,平均每宇有10平方分米以上,字体隶意颇浓,兼有篆和楷;形体扁长相间,宅势以尊重为主而略有摆宕。拙朴扩悍,恰与曹诗雄伟阔大的风格相似。郑板桥曾经在《赠潘桐冈》诗中陈赞本身的书法:吾曹笔阵凌云烟,扫空氛翳铺青天。一行两草书数字,名存实亡排星躔。

  上山拿蚂蚱;
  下河捉稻蟹。
    ——警戒地点丑恶势力联

郑板桥书法小说的清规戒律也很有特色,他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插,如乱石铺街,纵放中含着规矩。看似小说挥洒,全部观之却爆发跳跃灵动的节奏感。

  无事此静坐;
  有福方读书。
    ——题兴华李园静坐亭

如作于乾隆大帝二十七年的《燕书论书》横幅,时已七十高龄,乃晚年大笔。大体是说苏东坡喜用松原诸葛氏齐锋笔,写起来非常适意,后来改用其他笔,就手心不对应。

  天际识归舟;
  云中辨江树。
    ——自题

板桥友爱喜用新乡邓氏羊毫笔,写起来婉转飞动,无不比意。于是把威海邓氏羊毫比作呼伦Bell诸葛齐锋,最终说:予何敢妄拟东坡?而用笔作书皆爱肥不爱瘦,亦坡之意也。整幅文章结字大大小小,笔划粗粗细细,态势欹欹斜斜,点画、提按、使转如乐行于耳,鸟飞于空,鱼游于水,在一种态情嚣张的节律中显示着骨力和神采:清人何绍基说她的字间以兰竹意致,尤为别]趣。从那件作晶的轨道、结体和笔画,不准看出她波磔奇古形翩翩的兰竹娄神。

  月来随处水;
  云起一天山。
    ——题邯郸瘦青海湖月观

  为善无不报;
  读书当及时。
    ——赠郎一鸣

  风篁类长笛;
  流水当鸣琴。
    ——杂题

  竹疏烟补密;
  梅瘦雪添肥。
    ——杂题

  江秋逼山翠;
  日瘦抱松寒。
    ——杂题

  花金蕉露重;
  茶熟竹烟轻。
    ——杂题

  束云归砚匣;
  裁梦入花心。
    ——赠李方膺(晴江)

  伴作者书千卷;
  可人竹一丛。
    ——自题书斋

  径幽花气聚;
  波定月光圆。
    ——杂题

  菊松陶令宅;
  书法和绘画米家船。
    ——题荷泽复园碧云斋

  松枝留古骨;
  红绿梅无艳情。
    ——杂题

  洗砚鱼吞墨;
  烹茶鹤避烟。
    ——杂题

  室雅何须大;
  花香不在多。
    ——题衡阳贺兰山别峰庵

  顿餐不离盏;
  书法和绘画伴终生。
    ——自嘲

  格超梅以上;
  品在竹之间。
    ——自题

  培养心上地;
  涵养性中天。
    ——自题

  北辰山云似海;
  天姥日如丸。
    ——题湖南嵩山。 天姥:山名,在吉林嵊县新昌间

  深心讬豪素;
  努力爱春华。
    ——自题。 豪素:豪通毫,指笔,素指纸,此处为编写的情趣

  静检羲轩册;
  浓薰班马香。
    ——题静检书斋